Outras formas.... Mesmo assunto!

Não existe apenas uma livro de sociologia, ou seja, aquele que usamos em sala, proposto pela professora não é a única visão que possamos ter sobre determinado assunto. Por isso a pesquisa em outros livros ou mesmo em outras fontes é sempre fundamental, com isso apresentação de dois resumos feitos com base em outros dois livros segue abaixo:

BROWNE, Alfredo Lisboa. Leitura Básica de O Capital.

O Capital foi a suprema conquista de Marx, o centro da obra de sua vida. Seu objetivos era, revelar a lei economica do movimento da sociedade moderna. Pesadores econômicos anteriores haviam captado um outro aspecto do funcionamento do capitalismo. Marx procura entendê-lo como um todo. Analisou-o não como o fim da história, como a forma de sociedade correspondente à natureza humana, mas como um modo de produção historicamente cujas contradições internas o levariam à queda. Em 1859 publicou uma contribuição para A Critica da Economia Política, que continha dois capítulos: A Mercadoria e A Moed, O Capital seria a continuação desse livro, mas ele desencantou-se com seu editor . Os seus textos escritos em cadernos para rascunhar e ordenar o pensamento economico ficaram conhecidos como as Grundisse.

PIETTRE, André. Marxismo. Volume Único. 2º Edição. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1963.

O século XIX marcado pela diferença de pensamentos, por três correntes que se desenvolveram em três formas de socialismo.

1)Socialismo Romântico/Utópico era baseado em um sonho de sociedade.

2)Socialismo Marxista/Científico era baseado na ciência e suas razões.

3)Socialismo Democrático era baseado na democracia parlamentar para chegar a seus fins.

Na entrada do século XX tais teorias foram modificadas com a Revolução Industrial Russa, onde o socialismo Marxista teve capacidade de derrubar os outros dois e montar uma "democrácia popular", formando assim também o partido Comunista. o Marzxismo tornou-se assim um dos maiores movimentos intelectuais, políticos e econômicos da época.

Marx pai do Marxismo nasceu em uma família burguesa de origem israelita em 1818. Formando logo assim um perfil revolucionário. Após seus estudos e seu casamento com a filha de um barão alemão, ele estabeleceu-se em Paris e encontro lá o seu alter ego Frederico Engels, com quem partilhava de inúmeros pensamentos e ideias em comum. Tais pensamentos o fizeram ser expulso da França a pedido da Prússia, assim refugiando-se em Bruxelas. Expulso da Bélgica e agora acolhido na França, ele aproveita isso para retornar a Alemanha e voltar a sua atividade jornalística. Ele acaba sendo um revolucionário moderado que conseguia manipular a burguesia liberal para atingir seus fins, mas a se instalar em Londres, acaba apresentando mais ação, principalmente um animador de ligas revolucionárias.